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2023-5-29 7:57:39 | 一笑三语：气息、气韵、气象——七十聊学书之我见
      再聊书法作品中之“气”话题，实际上，这个书法之“气”古人也经常说到，比如常说需有“气”充盈其中，要存“浩然之气”，要“气息通畅”等等书法用语。还有“气韵生动”“韵”是指书画中的音乐性，“气”其实是一种流畅的贯通的感觉，这种感觉和人的呼吸很贴切，故而以此来比喻。因此说一幅书作有连续性和整体感会使得作品的内部形成一种隐性的“气息”，它就是维系一件作品整体关系的重要元素。因此，一幅书法作品应该是一个充满
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2023-5-28 7:56:56 | 一笑三语：学养、蒙养、修养——十九聊写意画之我见
      这几天的三语，连续聊的是书画之“气”。前天晚上和有林兄等朋友再次聊起此话题。实际上，万物皆由“气”而存在。早在西汉的《乐记》乐言篇三就有：“土蔽则草木不长，水烦则鱼鳖不大，气衰则生物不遂”之说。庄子《知北游》也说过：“人之生，气之聚则为生，散则为死”。这告诉大家，生命和本性都是天地所赋予的，只有安于造物者的安排，忘却生死，顺应事物发展的规律，才能进入虚无的境界，做到天人合一。同理，写意画也是如此。
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2023-5-27 7:51:21 | 一笑三语：视觉、听觉、触觉——六十九聊学书之我见
      这两天三语聊书画之“气”，前几天学生陈均画了几张牡丹图，让我指导一下，其中也聊到关于画面之“气“的话题。实际上，“气”这个概念在魏晋南北朝时期就使用“气”这个术语了，并遂成为中国艺术理论的重要范畴。汉“元气”论流行，影响所及，书论也开始使用“气”这个术语，如汉赵壹《非草书》中出现“气血”一词，用以说明创作主体。清姚配中《次包慎伯先生论书原韵》云：“书之大局以气为主，使转所以行气，气得则形体随之，无
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2023-5-26 7:50:47 | 一笑三语：意到、气到、力到——十八聊写意画之我见
      前天三语聊到画写意画时，“凡下笔以气为主，气到便是力到”的话题。昨天一位朋友说能否详细聊一下。其实，这个话题十分广泛，唐代张彦远曾说：“骨气形似皆本于立意而归乎用笔”，他将把立意看作是用笔之“本”，“本”即统帅。“意”包含着极其复杂的文化内涵，它是作者主观世界的复杂反映，即各种感情、理想修养、气质等等。然“意”是主观的，但并不是纯主观的臆造。清代布颜图以为“意之为用大矣哉……故善画必意在笔先&nb
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2023-5-25 7:50:11 | 一笑三语；固态、液态、气态——六十八聊学书之我见
      昨天应朋友的命笔，书写“上善若水”四个字。上午和泽华老兄聊天时，不期而遇地聊到了人生与水之间的奇妙关系。水有三态：固态、液态、气态。也就是说水的状态由温度决定的，而人生同样也是如此，也是由对待生活的热情和心态所决定的。故，人生如水，也如书法。书法之美，亦如水之美。上善若水，这四个字让我们联想到了什么？润物细无声，顺应自然，不争不斗。书法的境界，也是恰恰如此，而人生亦是如此。然，“上善若水”既是一种
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