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2021-5-28 7:04:16 | 一笑三语：心外、心中、心态——格物致知真正的含义
      前天三语聊的关于格物致知、知行合一的话题，有朋友问我格物致知意思，我觉得仁者见仁，智者见智，南宋朱熹认为“格物致知”就是研究事物而获得知识和道理。实际上就是参透事物本质，掌握知识的本源。而王阳明得出结论是：“心外无物，心外无理”，一切理和道都在内心，悟道可以不假外求，“理即心，心即理”，因此，王阳明晚年提出“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从这上面可以看出一是浮躁
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2021-5-27 8:11:05 | 一笑三语：加法、减法、无法——有时真的很无奈
      前几天在苏州吴江画画时，画着画着偶然感觉到手下的这幅作品不错，于是就不想让旁边的胡总拿去，可画之前说好的是给他画的，因此很不情愿的给他了。昨天在长兴又有此景，早上想起来有其感悟。其实，随着水平的提高，画家对自己的作品要求越来越严。写意国画的特点是有很多偶然性，有时候越随意越画的有感觉，但是写意画只能有“加法”，不能有“减法”。即每落一笔，就不能将它从纸上去掉。于是稍不留意，就会出现“败笔”。有时，
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2021-5-26 8:06:01 | 一笑三语：本心、良心、内心——知行合一
      昨天在浙江长兴与朋友相聚聊起王阳明心学，并书写了阳明心学的著名的思想理论，格物致知，知行合一。我认为阳明文化的核心是“致良知”。知行合一，先有致良知，而后有知行合一，就是心理合一。他所谓的“知”即“吾心良知之天理”，其所谓“行”即“致吾心良知之天理于事事物物”的道德伦理。因此，人之所以称之为人，是因为人是有良知，有良心的。这个良知是让人们要坚守自己的良心，保持住自己内心最真实的东西。人在世上多加磨
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2021-5-25 7:57:11 | 一笑三语：观节、观则、观色——三聊庄子识人法
      昨天从苏州吴江来到湖州长兴，与朋友同学一起聊天，席间聊起三语，特别是聊起这两天的庄子识人法的意境。因此今天继续聊庄子识人法后三个。七是观节。庄子说“告之以危而观其节。”也就是说将对方置于危急的境地中，去考察他的节操。在日常生活中，很多人一旦面对重大抉择，就会舍弃他人的利益、而保全自身的安危，这虽然也是人之常情，但论及结交朋友，这种人切要忌讳。能在危机当中保持理性，保持品德，才是值得深交之人。八是观
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2021-5-24 8:16:11 | 一笑三语：观知、观信、观仁——再聊庄子识人法
      昨天三语聊了庄子识人九法前三个，今天接昨天再聊三个。四是观知。庄子说“个卒然问焉而观其知。”也就是说，突然就某个方面的问题对其发问，从而观察其思想智识。平时办事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那种对任何事情都没有自己看法的人，不值得深交，他们只会人云亦云，因此未免会将自己的精神层次也一并拉低。五是观信。庄子说：“急与之期而观其信。”意思是说与其人约定事，看其是否能遵守承诺。大家知道诚信，是一
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