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2021-4-13 8:12:05 | 一笑三语：结字、结体、结构——用笔在关键
      昨天下午与几位书画界朋友聊天，聊起昨天三语：“晋人用理、唐人用法、宋人用意”之语，实际上与“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”是一致的。因此，我讲到我对书画好坏的判断是：一是传统、出处基因，二是时代、笔墨当随时代，三是个性、自己的思想风格。所以，知道各个时代的特点，也就是说没有晋人的理，很难有唐人的法，没唐人的法，更难有宋人的意，历史是前进的，也是不能割裂开的。 但是，就书法的结字来说，我认
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2021-4-12 8:07:53 | 一笑三语：用理、用法、用意——书为心画 遵循法理
      这几天聊了很多关于书法与易学的联系。有写书法朋友问具体的结字上如何运用。我认为汉字来自大自然，就要尊重自然的规律。因此不管是真草隶篆行诸体如何在形态上有千变万化，其实汉字和自然界一样，总要遵循一些基本的原则和规律，清冯班在《钝吟书要》中说：“结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。用理则从心所欲不逾矩，因晋人之理而立法，法定则字有常格，不及晋人矣！宋人用意，意在学晋人也。”我觉得这里所说的“理”指的是
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2021-4-11 8:07:05 | 一笑三语：变易、简易、不易——《周易》之核心也
      前几天和泽华兄及朋友聊起其名字有易字，问我如何，我说不错。实际上我在几年前的三语曾经聊过这个话题。今天就这个易字再聊聊。易字通常讲，分简易，变易，不易。易者归简，易者有变，易者有定。纵观历代易学者所讲，这三易是《周易》的核心，然而，简易就是大道至简，而变易则是时空、表象的变化，其不易是说自然规律的不变。因此，易为日月，日月即阴阳。则易阴阳有象数义理。而象、数、义、理这四个各有代表。其中“象”代表着
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2021-4-10 7:50:25 | 一笑三语：长线、短线、点线——阴阳是书法创意无限
      前几聊到我书写百福图时，讲到阴阳平衡，有朋友问到，写幅书法作品还讲究阴阳平衡吗？我认为书法艺术起源于大道自然，凡自然界万物都讲究阴阳。就那人身体来说，都和自然界的阴阳有关。以手为例：从整只手的大局而看，五只手指，分居两边，母指单居一边为奇为阳。余四指合居一边为偶为阴。而一只母指有二节为阴，是谓阳中有阴。其余四指每根都有三节，是谓阴中有阳。这就阳中有阴，阴中有阳的自然法则。因此，这不仅是汉字的产生是
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2021-4-9 7:17:49 | 一笑三语：顺天、顺君、顺亲——就会受到福的眷佑
      前两天聊了一些福文化，从而看得出大家对福字文化都比较有兴趣，其实关于福字文化自古都有很多形式的表达。《礼记·祭统》讲：“贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也。无所不顺者，谓之备。言：内尽于己，而外顺于道也。忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也。上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲。如此之谓备。”从这段话可以看出，古人在福文化内涵中又有了顺、备的含义，认为做人做事要上
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