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昨天与郝处、吴哥及老画家李伯岩老师和山水画家王建平等一下起到了昌平黄土洼山上，看到满目红叶，一派生机勃勃的景象，欣赏李老师画的竹子时，我想起了竹子一句联对《入土先有节，凌云仍虚心》，然，回到工作室后就提笔书之。这句联对借用竹子，十分形象地说出了做人的原则和道理。故，我认为这幅联对是说竹子在土里的根时，就一节一节的分开，根节的“节”与品节的“节”同字，寓意人在默默无闻，混匀暗世之下就具有高尚的品节。竹子长得都很高，这里夸张的说可长到云层，而且竹子是空心的，比喻人的虚心，寓意人即便是高官厚禄，名顶金榜时也不要忘记谦虚二字。然，其实此句出自宋代诗人徐庭筠的《咏竹》诗；“不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。”纵观全诗以竹子为喻，表达了诗人对人生的理解和追求。在诗中，竹子被赋予了高尚的品德和崇高的精神风貌，成为诗人追求的理想形象。竹子有气节，有精神风貌，但又不失虚心豁达、刚正不阿之美德。告诉人们做人就要有节气、有骨气、有志气，永远不服输，同时又要虚怀若谷。 如前两句“不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。”这两句诗表达了竹子无论是在台阁还是山林中都能生长得很好，而且它的覆盖面积很广，为人们提供了阴凉和庇护。这表达了竹子的无私奉献和宽广胸怀。 接下来又说“未出土时先有节，便凌云去也无心。”这两句诗则表达了竹子的气节和虚心。竹子在未出土的时候就已经有了节，这个节是竹子成长的标志，也是它坚韧不拔的象征。即使长高了可以触及云端，它也没有任何炫耀之心。这表达了竹子的谦虚和低调。 而“葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。”这两句诗则表达了竹子的和谐共处和自由自在。竹子在葛陂和龙一起化为了神物，这表达了竹子的神奇和不可思议。而在山谷中，竹子则如同凤凰一样自由自在地吟唱着生命之歌。这表达了竹子的自由和快乐。 最后一句“月朗风清良夜永，可怜王子独知音。”表达了诗人对竹子的喜爱和敬意。月光皎洁清风徐徐这样的夜晚多好啊，可惜我只有你这么个知己。这表达了诗人对竹子的独特情感和理解。 至此，通过这首诗，可以看到徐庭筠对竹子的赞美和敬仰以及对人生的理解和追求。说实在的，竹子是空心的，长高了易折，所以它通过不断地拔节增加韧性。每次拔节，就是一次对生命的小结，就是对周围环境的抗争。然，我经常去南方，从吃、赏、用无处不在，可谓竹子一生都在奉献。为笋时可食，为竹时可观，伐后可为器具也。然而，我觉得在这个喧嚣而纷扰的世界中，《入土先有节,凌云仍虚心》联对让我们明白了做人应有的节气和虚心精神，同时也提醒我们要时刻保持对人生的热爱和对自然环境的保护意识，愿我们每个人都能像竹子一样坚韧不拔、虚心豁达地面对生活中的每一个挑战！ 范云峰癸卯九月十四北京早安！
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