| 2023-11-5 19:49:36 | 一笑三语：温和、融和、祥和———零七聊学书之我见 |
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前天聊“五乖五合”论是孙过庭书法本质观的重要组成部分，它与抒情写意论的关系密切的话题。昨天有朋友说“五乖五合”体现了孙过庭书法审美观。因此，我觉得孙过庭在《书谱》中提出了具体的书法“中和”审美理念，正是他对于书法艺术的一种独特理解和追求。然，在其审美观中，“中和之美”占据了重要的地位。他对于“中和之美”的理解，不仅限于外在的表现形式，更关注内在的精神气质。他倡导的“和之以闲雅”，实际上是对于士大夫阶层书家人格的一种规范和要求。这种“和”包含着温和宽厚、融和、祥和的意味，旨在追求一种平和简静、含蓄蕴藉、法意相谐、推重静气的书法风格。故，“中和之美”在孙过庭的审美标准中，表现出既要求变化，又要求和谐的特点。他曾以“文质彬彬，然后君子”为标准，在书法中，“中和”了文与质两种内涵，才被视为佳作。强调“古不乖时，今不同弊”，这不仅要求在表现古朴之风时，不背弃时代特质，同时，在注重今时之新时，也要避免染上当代的弊端。这种审美理念，恰如其分地体现了“中和”的核心理念——既保持传统的古雅，又要迎合时代的发展，保持时代性。至此，孙过庭的“中和”审美观，不仅为书法艺术提供了重要的评价标准，而且，也为我们理解书法艺术中的传统与现代、稳定与发展、经典与创新的平衡提供了启示。他的审美理念提醒我们，好的书法作品应该既具备传统的精髓，又能展现时代的特质；既可以在变化中求新，又可以在和谐中求稳。这种“中和”的审美观念，对于我们理解书法艺术的价值和意义，以及在创作中寻找平衡，无疑具有重要的指导作用。然而，在今天的书法界，我觉得更需要反思孙过庭的“中和”审美观，它提醒我们不仅要注重技术的提升，还要关注作品整体的美感和精神内涵。只有当作品在平和简静中流露出含蓄蕴藉的内涵，在法意相谐中散发出独特的艺术魅力，才能真正达到“中和”的审美境界。此外，“中和”审美观也提示书家，要保持对传统的尊重和传承，也要有创新和发展的勇气。只有将古雅与时代性巧妙地融合在一起，才能创作出真正具有中和之美的作品。这样的作品既能引发古人的共鸣，也能让现代人感受到书法艺术的无穷魅力。由此可见，孙过庭的“中和”审美观为书家提供了一种独特的书法理解方式，它不仅是对书法的评价标准，更是对艺术创作的指导。在追求“中和”之美的过程中，书家可以不断提高自己的艺术修养，创作出更加符合这种审美标准的好作品。同时，这种审美观也提醒各位书家，要保持对传统和现代的平衡理解，让传统与现代在书法艺术中和谐共存。
范云峰癸卯九月廿二郑州早安！
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