| 2026-8-10 8:02:20 | 一笑三语：聚气、行气、贯气——108聊写意画构图 |
|
|
|
|
诸君晨安！我是清和堂主人范云峰。今儿续聊写意画构图，中国画构图的基本理念，根植于中式哲学与审美，核心便是谢赫六法之中的“经营位置”。上次我们探讨计白当黑、虚实相生，今天接着分享构图第二重要义：气韵贯通，一气呵成。
一幅上乘写意作品，画面切忌割裂断气，创作者依靠线条、云霭、流水、枝干花叶等物象，将画面各个区块相互串联，引导观者视线自然游走往复。气韵流畅，是写意构图的灵魂所在。哪怕尺幅小巧的简笔小品，同样要追求形散而神聚。很多作画之人，能够描摹物象形态，讲究墨色浓淡，却常常忽略气脉营造。山石孤立、花枝散乱，各个景物各自独立，互不呼应，笔墨虽工整，整体却是一盘散沙，缺少向内聚拢的生命力。想要培养纯正的构图审美，全在“聚气、行气、贯气”三语之中。
首先聊聚气。聚气，是构图布局的起点，懂得收拢物象，确立画面气息核心。作画布局，不可物象平均散布，切忌画面各处笔墨均等，涣散无重心。一幅画之中，要有视觉主体，所有景物围绕主体排布，形成气息汇聚之处，这便是聚气。古人论画常说“画有主宾”，主景为气之枢纽，宾景顺势呼应，一主数宾，主次分明，气息自然有所归向。王原祁谈及山水画法，主张群山要有主峰统领，群峰朝拱，便是聚气之理。放到写意花鸟当中亦是同理，绘制牡丹、兰竹，选定主干为主线，其余枝叶向主干靠拢，避免四面发散。不少初学者落笔随心所欲，花草石头随意安放，画面没有视觉重心，气息四散，观者目光无处落脚。聚气，就是确立画面核心，分清主次虚实，使纷繁物象有所依附。先把气息收拢，后续行气、贯气才有根基。
其二聊行气。收拢气息之后，重在行气，依靠物象脉络搭建通道，令气息能够在画面流转往来。聚气是搭建中心，行气就是打通通路，让气脉得以游走。写意画之中，枝干、藤蔓、流水、云烟，皆是行气的载体。线条如同脉络，连接分散的景物，填补物象之间的空隙，避免画面区块相互隔绝。徐渭大写意葡萄，藤蔓曲折缠绕，上下贯穿，看似纵横奔放，实则藤蔓全程牵引全局墨块，气息辗转流动。倘若景物之间毫无衔接，块面相互孤立，便是断气。作画之时，要善于利用留白作云烟，依托枝条作纽带，让上下、左右物象产生隐性关联。行气讲究有缓有急，有曲有直，不能直白僵硬。气行之处，墨有轻重，线有起伏，一张一弛，画面便拥有动态感。只懂聚气，不通行气，画面呆板凝滞，毫无灵动之势。
最后聊贯气。聚气立核心，行气通脉络，更高一层境界便是贯气，整幅画作首尾呼应，内外相通，做到一气呵成。贯气，要求整幅画面从起笔到收束，气息首尾相连，浑然一体，无一处阻隔、无一处断裂。所谓一气呵成，不单单指一次性完成创作，更是指笔墨精神首尾一贯。八大山人寥寥几笔水鸟，物象极简，但是鸟身、石块、远景留白相互呼应，一股清逸之气充盈整幅画面，形虽零散，神韵紧紧相连，正是形散神聚的典范。很多画家作画，分多次添补修改，前期布局和后期增补互不协调，前后气息脱节，难以达到贯气的境界。贯气讲究落笔前心中预演全局，起承转合了然于胸。起笔开启气脉，中段流转气息，收尾收束余韵，前后呼应，内外相融。墨色浓淡、物象开合，都服从整体气韵，局部好看，不如整体贯通。
聚气定主次，行气通脉络，贯气融全局。气韵贯通，是写意构图不可偏离的灵魂。计白当黑解决虚实布局，气韵贯通统筹画面生机。没有通畅的气脉，再好的笔墨也只是孤立物象。研习写意画，布局之时先思聚气，落笔之时善用行气，收尾之时务求贯气。长久锤炼，慢慢摆脱画面割裂散乱的弊病，真正领悟传统国画“一气呵成”的至高追求。
一笑悟常理，三语解人心。
范云峰与您共修、共悟、共进。丙午六月二十八郑州早安！
|
|
|
|
