| 2026-8-23 9:26:21 | 一笑三语：察成、塑成、悟成——258临《圣教序》之“成”字 |
|
|
|
|
家人们晨好！我是清和堂主人范云峰。今聊聊临写《圣教序》中的“成”字，此字为王羲之行书极具代表性的一字，笔法变化丰富，结体疏密有致，最能体会二王行书欹正开合之妙。今儿便以“察成、塑成、悟成”三语，细解这字怎么临写。
研习《集王圣教序》，很多书友临“成”字，往往只摹其外形，撇画写得肆意飘散，横折转折不分方圆，戈钩或软弱无力，或是张力太过，写出来松散失衡，失掉晋人行书的雅致气韵。想要写好这个字，不能只照猫画虎，要读懂笔画之间的距离、角度、虚实关系，读懂字内里的精神气象。
首先说察成，即是静心观察，读懂字形排布与笔画位置关系，做到眼中有字。圣教序中的“成”字，最核心的妙处在于疏密变化。第二笔如同回旋的“3”形，斜度较大，内含两处转折，上方下圆。这一笔位置尤为关键，它靠近右侧戈钩，却与起首的撇画拉开距离，天然造就左疏右密的格局。
第一笔斜撇，起笔要稍重，行笔向左下舒展，却不可一味向外撇出，末端要有含蓄回锋之意，这是很多书友容易忽略之处。撇写得太长，左边空间占满，后面的横折、戈钩便无处安放，整个字就会涣散。临帖之初，不要急于落笔，先静观：撇的角度几许，横折倾斜到什么程度，两处转折何处见方、何处见圆，横折与戈钩的间距，撇画与横折之间留白多大。古人讲“察之者尚精”，孙过庭《书谱》这句话，正是临帖的第一要义。很多人临帖进步缓慢，落笔仓促，看个大概就动笔，只学轮廓，不学位置，写百遍也难得其神。善于察字，看清每一处远近、斜正、方圆，心中先建立字形样貌，下笔才有依据。
其二为塑成，便是落笔实践，把控笔法转折，拿捏结体骨架，做到笔下有法。看懂字形之后，就要落实到运笔塑造。第一笔斜撇完成之后，第二笔顺势承接，写这一似“3”的横折，起笔接续撇画笔意，向右上仰起，斜度要到位。这一笔两个转折要分清，上折棱角方峻，顿挫分明；下转折流转圆融，提笔转锋，一刚一柔，方见笔法层次。切忌两处转折全部写成硬角，便会僵硬板滞；也不可全部圆转，又会软弱无骨。
位置上，这组横折向内收敛，贴近右侧戈钩，和左边撇画留出大片空白，营造左疏右密。再看主笔戈钩，这是“成”字的精气神所在，起笔落在横折下方中心线位置，行笔一路铺毫，长画舒展，弧度饱满，蓄足力量之后再迅疾出钩，钩锋短劲锐利，不可拖沓飘弱。
整个字形外轮廓趋近等腰三角形，遵循内紧外松的法则。字的内部笔画聚拢紧凑，外部撇与戈钩向外伸展放开。左侧留有大片留白，右侧笔画堆叠密度加高，一疏一密对比鲜明。临写之时，要反复调试横折的倾斜角度，把握戈钩伸展尺度。初学可慢写，把转折方圆、笔画间距一一落实，熟练之后，再加快行笔速度。不少书友写“成”字，戈钩要么蜷缩不敢放开，要么用力过猛向外甩出去，字形便彻底倾覆，塑成，就是把观察所得，一笔一画精准落实，搭建好字的骨架血肉。
再者谈悟成，由技法走向意趣，吃透晋人书写性情，做到心中有神。临帖分为实临、背临、意临，察成是用眼，塑成是用手，悟成便是用心。王羲之写“成”，并非刻板造作，是书写之中自然形成的疏密、方圆、欹侧。为什么左部多留白，右侧笔画紧凑？不是刻意安排，是行书书写笔势连贯，笔与笔之间相互顾盼呼应而来。
我们临写，不仅仅模仿撇、横折、戈钩的模样，更要体会笔势流动。撇的收笔，要接引下一笔横折；横折行笔走势，又呼应后面戈钩，笔画之间虽有断开，而气脉相连。晋人作书贵在气韵，不求字字四平八稳，于欹斜之中求得整体平衡。 写“成”字，左侧虚，右侧实，看似重心偏向右边，但是戈钩的力量向外撑开，又把整个字的重心拉回安稳，这便是险中求正。 若是只追求外形一模一样，只算是摹形；读懂笔势往来，懂得疏密虚实的审美道理，才算是悟得其意。待到临习纯熟，可以合上法帖尝试背临，凭记忆复现此字的姿态，检验自己是不是真正消化理解。学古帖，终究是借古人笔法，滋养自己的笔墨，悟透一字，便可举一反三，理解同类行书结体的奥妙。
一个“成”字，笔画不算繁多，却藏尽行书方圆、疏密、欹正的法门。察成，精观细审，辨明位置方圆；塑成，运笔实践，搭建字形骨架；悟成，领会笔势，通达晋人意趣。临帖不在数量多寡，贵在每写一字，眼到、手到、心到，细细揣摩，久久研习，笔墨功夫自然日渐精进。
一笑悟常理，三语解人心。范云峰与您共修、共悟、共进。丙午七月十一郑州早安！
|
|
|
|
