| 2026-9-8 8:26:58 | 一笑三语：守心、守正、守恒——7聊《易经》与人生智慧 |
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诸君晨安！我是清和堂主人范云峰。上一期我们聊观卦、析卦、悟卦，讲到研习《易经》，先要洞察时局，分辨祸福，最终落脚于心性参悟。今日继续延伸易学智慧，以“守心、守正、守恒”三语，聊聊读懂卦象之后，如何躬身践行。
上文谈及悟卦，便是不执着卜筮吉凶，把易理融入日常。世上读书学易之人何止千万，但大多停留在记诵卦辞爻辞、热衷排盘断吉凶的层面，遇到事情依旧慌乱无措，纸上谈兵，知而不行。孔子晚年好《易》，韦编三绝，但他明言：“不占而已矣。”他不求占卜预言，重在从卦象体悟修己安人、进退存亡的君子之道。真正通晓易理者深知，卦象只是参照，命运从来不由天命锁定，一言一行，日积月累，造就祸福。《易传》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”参悟易理，终极目标不在预测未来，而在修正自身。
首先聊守心。《易经》咸卦有言：“观其所感，而天地万物之情可见矣。”万事万物起于内心感应，外界风云变幻，最容易扰乱人心。顺境之时，名利诱惑扑面而来，人容易滋生傲慢；逆境之时，磨难打压接踵而至，人容易滋生怨怼。人心一旦摇摆，判断便会失真，再好的机遇也难以把握。谦卦为《易经》六十四卦唯一全吉之卦，“谦尊而光，卑而不可逾”，核心便是守住谦卑本心。无论身处高峰还是低谷，守住本心，不被外物裹挟，才能保持清醒，不迷失方向。古往今来许多人，能够共患难，却难以共享福，根源便是境遇改变之后，初心失守。守住本心，是一切修行的根基。
其二聊守正。《易经》反复强调“贞”，贞者，正也。“利贞”二字遍布诸多爻辞，无论时机如何变化，正道不可舍弃。否卦困厄之时，坚守正道方能静待否极泰来；随卦追随他人，亦不可舍弃原则同流合污。很多人研习易理，一心寻找投机取巧、趋吉避凶的捷径，总想依靠谋略钻营获利，殊不知脱离正道的机巧，短期得利，长久必生祸患。苏秦张仪深谙纵横谋略，风云一时，却因立身不正，结局凄惨；颜回安贫乐道，坚守正道，被后世尊为圣贤。谋略为术，正直为道；术可以借力一时，道方能安稳一生。无论时局通达或是困顿，立身守正，行事有度，便是最高明的趋吉避凶。
最后聊守恒。恒卦为《易经》第三十二卦，卦辞：“恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。”天地长久运行，日月长久照耀，四季长久更迭，世间一切长久之事，皆源于持之以恒。六爻之中，不恒其德，或承之羞，缺少恒心，行事多半半途而废。很多人看懂局势，立下志向，短暂努力之后，耐不住寂寞，遇挫折便轻易放弃。天地之道贵在恒久，修身立业亦是同理。一时的醒悟不难，长久的坚持最难。研习易理不是一朝一夕之功，修身立德更不可能一蹴而就。遭遇阻碍之时不轻言放弃，平顺之时不松懈懈怠，日日精进，久久为功，方能慢慢收获改变。
天地运行，有其常道：日月交替，四时更迭，水满则溢，月盈则亏。人世起伏，却往往无常：荣辱得失，聚散离合。六十四卦揭示世事变化，而守心、守正、守恒，教会我们在变化之中握住不变的根基。观势是向外求索，守己是向内扎根。懂得观察局势，可以避开风险；坚持内心操守，方能承载福气。
研习《易经》，最高境界不是预判吉凶，而是修己安人。顺境不张狂，逆境不沉沦，守住本心、恪守正道、持之以恒。世事变幻万千，只要根基稳固，无论何种境遇，皆可从容应对。
一笑悟常理，三语解人心。范云峰与您共修、共悟、共进。丙午七月二十七北京早安！
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