| 2021-5-28 7:04:16 | 一笑三语：心外、心中、心态——格物致知真正的含义 |
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前天三语聊的关于格物致知、知行合一的话题，有朋友问我格物致知意思，我觉得仁者见仁，智者见智，南宋朱熹认为“格物致知”就是研究事物而获得知识和道理。实际上就是参透事物本质，掌握知识的本源。而王阳明得出结论是：“心外无物，心外无理”，一切理和道都在内心，悟道可以不假外求，“理即心，心即理”，因此，王阳明晚年提出“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从这上面可以看出一是浮躁时不妨静坐思考，悟道。二是事上练心。也就是说在复杂的事务中锻炼自己的心理素质，若能做到动静皆定，遇事沉着冷静，最后进入“不动心”境界。由此及彼，我认为王阳明的人生态度也很值得学习，“只要苦不入心，心中不苦，生活便是甜的。”只要相信自己内心的强大，人生低谷时所遭受的苦难不浸染于内心，从容处之，那就不会有烦恼。“圣人之道，吾性自足，不假外求。”王阳明认为心态决定一切，好的心态，能让你看到一个美好的世界。我觉得这是人生真谛：一个人活着，不能只接受顺境而拒绝低谷，只有能够接受生活的全部，人生才不至于一无所获。无执无著。“破山中贼易，破心中贼难。”王阳明的一生，不算命好，经常走背运。但无论是面对京都官场的排挤还是穷乡僻壤的贫寒，他从来不执著和计较。所以王阳明的格不仅有认识、探究的意思。我认为更为重要的是，格就是端正自己的内心的意思。也就是说，格物就是为善去恶，致知是知道自己的良知，懂得善恶。这就是格物致知的真正含义！
范云峰辛丑四月十七湖州长兴早安！
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