| 2021-8-16 7:02:45 | 一笑三语：善者、道者、博者——聊道德经最后一章 |
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老子在五千言《道德经》中最后一章首先重申不言之教才是如实语，没有修饰，从妙心中自然流出。也就是说五千言等于无言，但每一字都是真言。“佛说本无言，莲花从口出”，每一字都是口中吐出的莲花，非言非不言。然“信言不美，美言不信”则是语言要返朴归真，心要返朴归真，知要返朴归真。一句话整部《道德经》就是要世人返朴归真。而返朴归真是既以为人己愈有。我所说的都是真实语，虽然不是世人最想听的。我知道世人想听的是华美的虚辞，是溢美之辞，不是返朴归真的真实语。信是真实，信言就是真实语。美言就是虚辞，溢美之辞。接着老子讲“善者不辩，辩者不善。”善者，就是善为道者，而“古之善为道者“不去教导世人智巧伪诈狡辩之术，而是教诲人们保持纯厚朴实。在世人眼里，能说善辩神通广大就是聪明有智慧，嘴笨木讷老实本分就是愚钝不开窍，而我觉得却反其道而教之。实际上有知识的证悟者是得一者。得一者明白“人法地”的归宿是地，“地法天”的归宿是天，“天法道”的归宿是道。然得一者归于道，见道者为知者，知者以无分别心，玄照无分别性，因此说“知者不博”，而博者是分别心见分别性，所见都是有差别，不同，所以见万物者是博者。因此说“博者不知。”接着老子讲“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。"也就是说，有智慧的人两手空空，一无所有，都奉献给世人了。但圣人所累积的玄德遍满太虚空，日日增长。最后一句是“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”意思是既以为人己愈有。天之道，圣人之道，天道圣道都是一，不是二。天道如水，善利而不争；圣道如水，善利而不争。这就是老子说的五千言《道德经》，名符其实的《天道经》。 范云峰辛丑七月初九郑州早安！
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