| 2021-9-9 10:52:45 | 一笑三语：忘人、忘我、忘物——聊是谓玄同 |
|
|
|
|
昨天三语聊“和其光、同其尘”与道、德的关系。今天接着聊下句“是谓玄同”。我认为“玄同”二字是上文总结之语：“塞兑”、“闭门”、“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，皆是与世玄同之义。也就是说真正修行之后，如庄子所说“天地与我并生，万物与我为一”的忘人、忘我、忘物的境地。不会逃避现实，与天地溶为一体，不会标新立异，方可谓真知“道”的人。所以，让“和其光”收敛、含敛自己的光芒，不会一直用强光照射别人。而“同其尘”就是随缘示现，不可合污，但可以跟世间同流，即是同流但不合污。也就是说和其光者，与光芒相遇，不迎合，不抵撞，不退避，与其同往，随其温和，伴其盈缺，此玄同之化也。因此说，如果能塞其兑，内无泄漏，光炁充盈。如果能闭其门，外无所入，拒贼于外。如果能挫其锐，治之于内，蓄养德性。如果能解其纷，理之于外，平和外道场。如果能和其光，养之于己，而明之于人。如果能同其尘，随物付物，出污泥而不染。若是能心修到此等境界，则无往而不玄，无往而不同，达到既玄又同，真可谓知天、知地、知道之妙的人了。那么就是“是谓玄同”。老子也是如此：我讲出来的，看得懂就去寻宝、挖宝，看不懂也没关系，就随缘吗！因此，“玄同”，玄即是道，也就是“无名”之同。是说智慧之人与天地万物大同，妙应不测，浑然无迹，离分别心，忘名忘相，而无迹可见，非同俗之同。是以道同于天下，以德同于世人。 范云峰辛丑八月初三郑州早安！
|
|
|
|
