| 2021-11-20 8:07:29 | 一笑三语：不居、不邀、不争——功遂身退 天之道也 |
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昨天三语聊了《道德经》第九章所讲的：“富贵而骄，自遗其咎”。接下来聊一下句，也是本章最后一句：“功遂身退，天之道也”。其实，我认为这句话是老子对本章的总结，这里“遂”是完成、圆满的意思，功遂就是功业圆满，其本质是前进，直至前进到极致圆满的境界。也是说一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，符合自然规律的道理。其意功成身退，顺应天道。但我觉得老子并没有鼓励那种半途而废的身退，而是建功立业后才能考虑身退。然，怎么才算是功遂？这个答案只能是因人而异，因时而异。不同的人在不同时间、不同位置、不同场合下，对功遂的判断是不一样的。但老子告诉人们也有一定的规律的，他列出了四种，分别是持而盈之、揣而锐之、金玉满堂、富贵而骄。也就是说在盈、锐、满、骄的情况下。看过易经人知道，有物极必反的说法，阳至一阴生、阴至一阳生。因此，当名利财富已经满得要溢出了、兵器锐利得已经快要卷刃了、人富贵得快要骄横了。换句话说其职业已要进到顶峰了，或者说在一个位置上已达到的极致了，这都是功遂，这时唯有做到不居功、不邀功、不争功，避免引起上级的猜疑。也就是说要考虑身退两个字了。“不争”、“上善若水”是老子重要思想，《道德经》中多次讲到：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”“以其不争，故天下莫能与之争。”“夫唯不争，故无尤。”这些话让人在俯首低眉的瞬间观照内心上善若水。所以，这里的功遂是前进到极致，身退则是从极致转之身后退，是一进一退，一阴一阳。
范云峰辛丑十月十六北京早安！
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