| 2022-1-30 7:44:35 | 一笑三语：心忘、手忘、神忘——书法章法的一气呵成 |
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最近十余天三语一直聊书法中的章法话题，昨天一朋友说每天都读三语，特别是书画方面的三语，可有一问题，章法是否讲究一气呵成，怎样才算一气呵成？我告诉他这个话题在书法章法特别重要，而且也是不容易做到的。大家都知道天下第一行书，晋王羲之的《兰亭序》和天下第二行书唐颜真卿的《祭侄文稿》等其它书法精品，书写者都是一气呵成、一挥而就。但是，平时人们常说好的书法是“一气呵成”，这话说的并非是要书写者挥毫时憋住呼吸，一口气将一幅书作写完。而是说整篇书法从第一笔、第一字到最后的一个字最后的一笔，都是气脉相连，不可中断。因此说一篇章法有变化而又贯通的书作，皆有整体贯气，行云流水之感。正如南北朝时的书家王僧虔的《笔意赞》所说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”他还说到：“必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书笔相忘，是谓求之不得，考之即彰。”我认为这段话的基本意思是：书法是“书而有法”的奇特美妙艺术，创作或欣赏书作时应把神采放在第一位，形质放在第二位，因此才能继承古人。要在书法创作时，先使身心放松，心无挂碍，忘掉心在握笔，忘掉手在写字，只有心和手在抒发情感，心无旁骛，不被各种杂念所干扰。也就是说，好的书作，刻意追求反而写不出来。苏轼也在书论中说到“书初无意于佳乃佳尔”，把书法看作是书家“本性”、“本心”的自然流露。他还曾说道：“夫神者将遗其心，而况于身乎！身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必有一忘。”他的意思是说，只有先摆脱内心束缚，才能够进入到无意识的书写状态当中，然后才能够到达“得其神”的境界。其实“无意于佳”的书写状态也就是“遗其心”的过程。因此，作书只有技法娴熟，忘怀楷则，一意贯注，一气呵成，才能把书作写得含法合情，成为具有生命活力的艺术。 范云峰辛丑腊月廿八北京早安！
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