| 2022-5-4 17:56:52 | 一笑三语：贯览、贯注、贯气——聊临《圣教序》帖 |
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前几天三语聊行书之感，朋友问之关于圣教临帖话题多之，再如之疫情因素这几天连续在家临写，作画，今早起来就来聊聊临圣教之我见。首先要“贯览”全帖，明白《圣教序》中包含楷、行和少量草书，临此帖最好要有一定的楷书基础。如果没有书法根底知识，临此帖见效不易。另外一个就是，虽说该帖为集字，但是通篇意境极为统一和谐，气势流畅。从开头的“序”到最后的《心经》，字势越开张，开头的楷式森严到后面的字势飞动，这似乎暗合了书家在书写中心入情绪之变化。因此，在临帖时要理解、明白帖书体结字变化，和通篇书意心情流露之变化，进行解析，梳理，着眼于不断深化，对帖的认识体会就有不同感悟。从书法专业来说这就是第一步读帖，只有认真读帖才能有更深度的认识。接下来第二步临帖，那么临帖第一个问题就是“贯注”笔法，是用方笔或用圆笔。能记得住方圆二字就简单了。其中起笔是方、是圆最为重要。由此及彼，临摹时我认为务必要认真观察王羲之的用笔、字的结体、字的气息变化。此时讲究笔法与字法用的越准就会临得越像，切忌可以照葫画瓢草草了事，要知道此阶段临的越细学的越真。同时，还要明白《圣教序》为石刻字，临时还要思考刀锋与笔锋的转换，启功先生说：“通过刀锋见笔锋”，笔锋有裹束、四面，而刀锋只一个面只有冲和切，只是通过冲切的刀锋找到王羲之当年运笔的痕迹。先分析清楚用笔笔法再下笔。第三步就是“贯气”与收放。临写《圣教序》之法，实质上是对这一“集字”作品的“再集字”，很容易出现一盘散沙的情况，在临帖时必须使单字结体变化与全篇字形成为一个有机的整体。 范云峰壬寅四月初四北京早安！
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