| 2022-5-7 18:00:00 | 一笑三语：传神、写神、入神——聊书法艺术之境界 |
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昨天三语聊到书法以“情“写之，乃为书法之境界。书法是传统艺术，其艺高深莫测。因此，我认为书法的境界是传神艺术，其内在的是以形写神，以情感人，喜怒哀乐，尽在其中。所以，书法体现的是书者一种自我的态度与书写风格和情怀，好的书法作品体现的是书家心境。也就是说，“神"，其实是书家人的内心的展现，是一个写心、写情的应照，正如唐张怀瓘《书论》所云："以风神骨气者居上"的入神。是说书者通过书写语言，展示了自己的内心世界，在纸面上得到了张扬和表达。这就是最好的书法了。宋代苏轼说：“书必有神、气、骨、肉、血五者缺一不成书也”。可见书法中的“神”要通过血骨筋肉来表现，以神取胜。“血”要脉血畅通，用墨、枯湿、浓淡恰当好处。“骨”乃是用笔提、按、转、折达到一定的力度，使线条具有弹性美，达到以形取胜。“筋”为笔锋时断时连的内在联系，使线条飞动流畅。“肉”是作品的笔画圆润丰满，以上乃书法入神之精华。由此我认为，书法之“神”体现在书写中的各种矛盾因素，然而这些因素在于线的粗细、长短、浓淡、虚实、刚柔、轻重、快慢、干湿等各种对应因素错综复杂的节奏变化中得到体现，也因此构成了书法“神”的艺术之美。老子说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”表达了万物统一及对立面统一等朴素的辩证思想。我在五十年习书学画过程中，甚至书家首先应该是有学问的人。光练技巧，光想着把字写好，结果还就是写不好。所以说，书法既不能不讲技法，又不能光讲技法，老是在技巧上下工夫，就会走向歪门邪道。因此我认为书法艺术之境界是神韵，即神采。神采为上，乃书中之道。孙过庭所讲“违而不犯，和而不同”，是书法有神入神最重要的辩证思想。违，就是彼此互违，争奇斗艳；不犯，则是彼此融洽，互不侵犯；和，即是彼此和谐，互相协调；不同，应是彼此互异，各有特点，彰显笔意。这里的笔意，就是以书寓情。就是书者通过笔墨来诠释书者的文化涵养、格局、以及性格情怀。 范云峰壬寅四月初七北京早安！
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