| 2022-7-12 7:37:21 | 一笑三语：曲化、长化、变化——又聊临圣教序之竖画 |
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昨天三语聊了临圣教序之竖画的悬针竖、渐粗竖和玉筋竖三种竖画的基本形态与笔法。晨起思考片刻，就竖画想起宋代陈思编著的《书苑菁华》中云：“努不宜直其笔，笔直则无力，立笔左偃而下，最须有力。”努是竖，也是弩，是有力的意思。也就是说：竖画取内直外曲之势，如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力。因此，竖画不宜过直，须配合字体之全局，于曲中见直，方有挺进之势。过直如枯木立地，虽挺直而无力。我认为特别是行书竖法要注意左右相背的呼应和长短伸缩的变化。就圣教序帖中带钩竖来说，起笔有藏锋露锋，收笔借势带钩。之所以是带钩而不是出钩，意思是这个笔画原本没有钩，只是顺势而生，也就是为连带下一笔而自然带出的钩，这样形成了行书中的一种比较特别的竖画。特别是长竖，行书里的竖往往故意曲化、长化，就是故意把竖写得弯一点，有时候要故意写得长一点，有意识地拉长竖画。竖的曲化可以更好地承、送上下笔势，书写也更加连贯，长化的竖则让体势更加纵展。其中圣教序帖中有左钩竖和右钩竖两种，往往用在左右结构字的比较多。然，要注意这里聊的的是竖，不是竖钩，出锋随意自然，不可太重。比如左钩竖，竖画位置在字右边，钩略平，短而锐利，其目的是为了呼应字的左边部分和连接性，也补足左部空疏之处和收住笔势的作用，又增加稳定性和完整性。如帖中“御”、“折”、“印”等字。另一种是引领字的右半部分而带出的锋，其写法是向右上自然出锋，钩略长，取斜势，多写在字的左边，用以充实字的中部空疏之处，并和下一笔相呼应，又加强了飞扬之势。如帖中“陵”、“悟”、“慨”、“性”等字。所以，在临帖时，就要尽可能忠实与原字，要注意这些微妙的变化。 范云峰壬寅六月十四泉州早安！
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