| 2022-12-27 11:39:28 | 一笑三语：方法、方式、方向——五十九聊书法临帖之见 |
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三语聊学书法临帖之见已聊了近60篇了，今天想聊点虚的东西，也就是说具体的方法，方式已聊了很多了，今天聊点方向的问题。我认为学习书法第一就是临帖，但是，临帖要经过三个不同的境界，才可能有所成就。可要经过三个不同境界的前提是要坚持长期临帖，加之有此方向自然会有成就的，那么临帖要经历这三个境界，就这个话题，是我结合前人诸位大家的书论，以及之我见，综合认为要经历“有己无他”、“有他无己”以及“有己有他”三个境界。首先是有己无他，这是一种境界开始学习书法临帖之初，也是最为原始的境界，是一种最初的朦胧状态。初临帖时，碑帖放在面前，对着临，可怎么临写都不会脱离自己的书写习惯，只能不由自主按照自己的书写状态去书写，也就是说写出的字只有自己的面貌，没有帖中之形，更没有他人之意，这个状态就为“有己无他”的境界，这种境界连求形质都没帖中他人东西。因此，这其间会常听到老师和高手说要“临得其形，写得其神”的“入帖”话，可见临帖是学书的必经之路。经历第一境界要“入帖”就到了有他无己境界。这种境界又进了一个台阶，所谓“无己”，就是说自己的临帖书写习惯或者说不规范的恶习，被摈弃之习步入正途，临帖已临出古人的形、意、势之境界，一步一步地接近古人，开始与古人对话，如孙过庭所云：“察之者尚精，拟之者贵似”，这其间善于观察了碑帖内在的东西，读帖识帖临帖已入帖入境了，求形神兼备，忘我有帖有他人，这时会听到别人说真像某某大家写的。然，入帖还要出帖，有他还要有己，这里的己和前面的“己”意义大相径庭，但是，这里的“己”是已经形成了自己的风格风貌的。所谓的“有他”和前面也是一致的，即有“碑帖、古人”之意，也就是古人的笔法、技法、章法等等。如果倘若能够达到有古人的帖意、神韵，又有“有己”之墨，加之多思善悟，从入帖到出帖，这时可以尝试换碑帖临写了，临百家帖才能得百家之长，当然，必须先入一家、精通于一家才行，这是原则。可见临帖是一辈子的事，当达到第三境界可能自然就会明白了。
范云峰壬寅腊月初五北京早安！
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