| 2023-1-21 8:53:42 | 一笑三语：形象、物象、心象——廿七聊玩与书画之关联 |
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今天是大年三十除夕，也是虎年的最后一天，首先预祝新老朋友虎隐山林尽顺畅，兔临福地皆安康！前天三语聊到《古画品录》序言中谢赫所说的，画有六法之首“气韵生动”一法。昨天下午在闫东家看到了老妈养的花草、鱼蝈蝈，感觉一种美哉和韵之气息也。晨起与书画之气韵并思，有所感悟。宋郭若虚《图画见闻志》曰：“气韵既已高矣，生动不得不至。所谓神之又神而能精焉。凡画必周气韵，方号世珍，不尔，虽竭巧思，止同众工之事，虽曰画而非画。”明顾凝远在《画引》中云：“气韵或在境中，亦或在境外，取之于四时寒暑、晴雨晦明。非徒积墨也。”清人方薰《山静居画论》中讲：“气韵有笔、墨间两种，墨中气韵，人多会得；笔端气韵，世每尟知。”这里气韵则说的笔墨。清人唐岱《绘事发微》说：“画山水贵于气韵。气韵者非云烟雾霭也，是天地间之真气”，气韵是有画面产生之意境。至此，我觉得气韵是创作者的精神层面通过笔墨挥洒的表达，气韵虽源于具体形象、但它是作者对客观形象进行观察、体验、理解和提炼的结晶，它已经不是客观物象表面或局部的再现。因此说、它不是作者眼睛所实见的表面物象，而是身有所感，心有所悟的心象。五代荆浩 《笔法记》中说：“气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗。”也就是说，作者要把握所画的物象精神内在，取物象之特点，还要在创造所表达的形象时隐藏其笔迹，不使技巧留露。所以说国画审美根源由来，与“天人合一、道法自然”传统文化有着很深的关系，把“万物皆有灵”之灵气和韵美变成画作的灵魂与气息，给予了画作生命和呼吸之“气韵”。
范云峰壬寅腊月三十北京早安！
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