| 2023-5-1 7:30:52 | 一笑三语：篆圣、隶圣、草圣——五十六聊学书之我见 |
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在书法艺术中，草书以其独特的意境和形式备受推崇。昨天和朋友在东莞相聚，酒席间大家聊到书法话题。聊到了书圣王羲之的小楷、行书和草书等，其中，一朋友最喜欢的是草书。他说王羲之的草书写得非常好，但另一位朋友提出疑问：如果王羲之的草书这么好，为什么不是草圣呢？晨起想起清朝刘熙载在《书概》中的一段话：“ 书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千变万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能止于至善耶？”这段话可以看出两方面，一是没有篆圣，也没隶圣，但只有草圣。那么，草圣都是谁呢？据史料记载，东汉张芝最早被称为草圣，他潜心研究书法，尤其擅长草书，独创一体、转化精妙，成为今草的代表。张芝笔下字的体势一笔所成，虽有断笔，血脉依然不断；字迹气脉贯通，行间之间互相渗透，古人赞誉为“一笔飞白”，开创了书法的新天地。历代书法大家称赞张芝的草书为“一笔书”，并推崇他为“草圣”。不过，张芝比王羲之更早，王羲之也认为自己的草书没有张芝写得好。但在书法史上，被公认为草圣的代表人物还有唐代的张旭和怀素。二是强调了草书作者的重要性。相比篆书和隶书，草书的变化多样性，需要在不同的要求和情境下掌握不同的表现方式，因此追求至善需要持之以恒，仅有超越常人的天赋和灵感才能达到。所以，草书作品需要书家具备一定的天赋和灵感，注重意境和追求，并考验其专业技能和艺术修养。例如，张旭是唐朝中期知名书家，以草书而闻名，在书家中被称为“草圣”，传世作品有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。他继承了“二王”传统，每个字都有法度，效仿张芝草书之意，并创造了潇洒磊落、变化莫测的狂草风格，令人称奇。他的书法风格最为突出的是“狂逸”。一方面，张旭的这种狂逸表现在他的书写状态上，他的性格嗜酒，与书圣王羲之的精神取向有许多相似之处。另一方面，张旭勤于观察客观事物，善于将自然界客观的事物和个人主观情感结合起来，将狂逸表现在他的作品表达力上。他继承传统、勇于开拓创新，把草书升华到了一个以抽象的点画表达内心情感的艺术境界。 范云峰癸卯三月十二（五一节）东莞早安！
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