| 2023-5-3 7:32:13 | 一笑三语：意趣、意法、意境——五十七聊学书之我见 |
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前天三语聊到草书意趣多于法度之话题，然而，清刘熙载《书概》中说：“他书法多于意，草书意多于法。故不善言草者，意法相害；善言草者，意法相成。”这里的意字，可以理解为意趣。法，就是法度、规矩。意通常是指在点画线条的移动中产生的超越点画线条本身的东西。它属于形而上学的范畴，与作品的气韵品格息息相关。草书是最能体现书写者精神趣味的书体，因此以意多于法为其特点。 其实，我认为草书的意境有点像仓颉造字的意趣，正如《周易·系辞下》所说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这三“观”、二“取”、一“作”，与古代象形文字的创造过程有着许多相似之处。 换言之，草书意境常常富有生命力，形式上非常自由奔放，富有节奏感和情感表现力。因此说草书的意境常常富有生命力，形式上奔放自由，富有节奏感和情感表达力。 在草书中，通过一笔一画的抽象表现，表现出大自然中的各种美好景象和人类生活的多样性，令人无尽遐想。笔画和线条灵动生动，既有跃动感，又有表达情感的力量。对于书法家来说，它也是一个非常好的表现创作和情感的平台。例如：草圣怀素之所以在草书、特别是在大草和狂草方面，不是偶然的原因。这是由于他自小就对书法怀有浓厚兴趣，经常在禅修之余勤学书法。由于没有钱购买纸练字，他就在寺庙旁边的空地上种了许多芭蕉，用蕉叶代替纸来练习书法。因此，他以“绿天庵”命名法庵。经过长时间的精研与勤学，他的秃笔成堆，埋在庵前的山下，被人们称为“笔家”。旁边有一个小池塘，他经常在池塘中洗砚洗笔，使水变黑，叫做“墨池”。尤其是他一生嗜酒如命，一日九酒，“十杯五杯不解意，百杯以后始癫狂”，醉意狂态成为他情感的趋动力，支配着他的艺术行为。狂来轻世界，醉里得真如。也就是说放下尘世之感，进入真正的自我。如痴如醉，使其获得了下意识的书写冲动，高度亢奋使之得心应手，正是酒后须臾扫尽千百张，于恍惚朦胧中进入创作的最佳状态，出现神来之笔，意外之趣。故草书作为一种书法艺术的表现形式，自古以来以其独特的意境和艺术表现方式而备受推崇。每个草书家都有自己的风格和特点，追求个人的风范，同时不断探索和追求新的表达方式，使草书在书法艺术中负有盛名。 范云峰癸卯三月十四东莞早安！
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