| 2023-5-19 7:45:41 | 一笑三语：书品、文品、人品——六十五聊学书之我见 |
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前天晚上与工商大学几位老领导、教授朋友相聚，偶然聊到文人、书法和修养话题。晨起思考，想起苏东坡所著的《论书》中，他提出了“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书”的观点。这个观点以金、木、水、火、土五行运化的哲学理论为基础，将书法审美体系建立成一个完整和谐的系统，从而涵盖了书法的整个精神意蕴。其中神指书法的灵魂和内在品质，气指书法的气势和气度，骨指书法的形状和结构，肉指书法的线条和笔触，血指书法的色彩和纹理。只有五者完备，方为成书。苏东坡的观点还进一步深化为“书如其人”的观念，即书法作品的艺术价值和作者的人品有着密切的联系。他在《答张文潜书》中写道：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”这意味着当我们看到一件书法作品时，可以从中感受到书法家的性格、修养和品行。苏东坡认为，一位优秀的书法家必须有高尚的品格和道德修养，才能创作出真正优秀的作品。因此，生命主体与文化本位是苏东坡论述书品、文品、人品关系的重点。他认为，文化是生命的延伸，良好的文化积淀能够提高人的道德情操和创作水平。至此，一位真正的书法家必须具备良好的道德根基和深厚的文化底蕴，这是书法作品赋予灵魂和品格的基础。其实，早在西汉学者扬雄就在其《法言·问神》中这样写道：“故言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。”简单地说，就是声画者，都是人内心情感的表现，因此是君子还是小人都能从中分辨。苏东坡的观点反映了中国传统文化对于书法和文学审美的深刻理解。在中国文化中，书法被视为艺术和哲学的融合，不仅是艺术作品，更是一种精神、一种信仰、一种生活方式。人们通过书法艺术来表现自己的个性和气质，传递着一种精神的传统和文化的内涵。 范云峰癸卯四月初一北京早安！
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