| 2023-5-26 7:50:47 | 一笑三语：意到、气到、力到——十八聊写意画之我见 |
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前天三语聊到画写意画时，“凡下笔以气为主，气到便是力到”的话题。昨天一位朋友说能否详细聊一下。其实，这个话题十分广泛，唐代张彦远曾说：“骨气形似皆本于立意而归乎用笔”，他将把立意看作是用笔之“本”，“本”即统帅。“意”包含着极其复杂的文化内涵，它是作者主观世界的复杂反映，即各种感情、理想修养、气质等等。然“意”是主观的，但并不是纯主观的臆造。清代布颜图以为“意之为用大矣哉……故善画必意在笔先 ，宁使意到而笔不到 ，不可笔到而意不到。……故学之者必先意然后笔 ，意为笔之体 ，笔为意之用“。作者通过线条的运用来实现“抒情写意”，至此，作者必须在笔前想好立意，以达到意到气到，最终实现气到力到。作为作者的主观世界活动，“意”本身是不能直接“用笔”的。在国画中，作者以气带笔，以意领气，达到“意到气到”，“气到力到”的境界。作者在命笔落纸之前就应该形成立意构思，一旦笔行纸上，意便在笔中，实际上，它已经变成了潜意识的活动。这时起作用的是由意而产生的气，在气的驱动下，作者可能达至如南齐·王僧虔《笔意赞》所说的“心意于笔，手忘于书，心手达情”，也可能达到如唐代张彦远所说的“不滞于手，不凝于心，不知然而然”的境界。作者通常在这种情态下来把握自己的情绪流程，抓住来去倏忽的创作灵感，保持创作冲动的新鲜性和连续性，不失画机，一气呵成。清代布颜图在《画学心法问答》中说到：“筋骨皮肉者，气之谓也。物有死活，笔也有死活。物有气谓之活物，无气谓之死物；笔有气谓之活笔，无气谓之死笔。峰峦葱翠，林麓蓊郁，气使然也。”他将筋骨、皮肉视作气的表现形式，物有死活，笔也有死活，这个“气”就是在笔墨中所表现出的生命力和活力。由此可见，写意画是一门高深的艺术，它不仅需要作者从心底里去理解和把握生命和艺术的内涵，还要将这种理解和把握表现在笔墨上。通过“意”、“气”到笔力是写意画不可或缺的组成部分，同时也是作者与观众之间情感交流的重要媒介。 范云峰癸卯四月初八郑州早安！
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