| 2023-5-28 7:56:56 | 一笑三语：学养、蒙养、修养——十九聊写意画之我见 |
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这几天的三语，连续聊的是书画之“气”。前天晚上和有林兄等朋友再次聊起此话题。实际上，万物皆由“气”而存在。早在西汉的《乐记》乐言篇三就有：“土蔽则草木不长，水烦则鱼鳖不大，气衰则生物不遂”之说。庄子《知北游》也说过：“人之生，气之聚则为生，散则为死”。这告诉大家，生命和本性都是天地所赋予的，只有安于造物者的安排，忘却生死，顺应事物发展的规律，才能进入虚无的境界，做到天人合一。同理，写意画也是如此。根据我观察和体会，一幅写意画的成败除了构思立意、章法布势、形象造型及作者的艺术修养等因素外，最主要的就是“气”。“气”源自作画之人的“气质”，“画如其人”说的就是这个道理。明代唐志契说过：“盖气者：有笔气，有墨气，有色气，而又有气势、气度、气机，此是谓之韵”。所以，画家的“气质”决定了他的作品水平。然而，画家的“气质”是由诸多因素决定的，包括他所处的时代、他的思想品格、世界观、人生观、知识的宽度和高度、以及文学艺术之学养和对生活的观察与认识之程度等因素。正如清石涛所说：“墨非蒙养不灵，笔非生活不神。”可见石涛明确地指出了修养主要在“蒙养”和“生活”两个方面。对我来说，“蒙养”就是通过吸取和领悟，其手段则是“临摹”前人作品与游历“写生”创作，师古人即学习传统，清代王石谷说：“学不师古，如夜行无烛。”对于文人之写意画更需要这样做。因此，我在书画方面力主“师法自然”之规则。唐代张璪说的“外师造化，中得心源”，已经成为中国绘画史上的不朽名句。在我的感觉中，只有通过创作写生作品，才能更深切地感受到此句话的意义。“造化”是大自然；“心源”是画者内心的感悟。画家只有以大自然为师，再结合内心的感悟，方可创作出“气韵”的好作品。谢赫“气韵生动”作为六法的第一条，也恰如其分地表达了这个意思。后代画家大多遵循了他的观点。由此可见，画家需要“养吾浩然之气”，进一步提升书画修养，创造更具“气韵”的画作。 范云峰癸卯四月初十郑州早安！
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