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2023-4-2 8:02:34 | 一笑三语：布势、取势、得势——二十六聊兰花意象与画兰之法
      最近几篇三语连续聊写意国画以及写兰草的布势与取势和对于画面构图之节奏变化，并与整体开合的意义。然，布置得势，＆#12101;可达画开合之变。晋人顾恺之在《论画》说到：“若以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也。”这句话，道破了构图中的玄机。说明了布势与取势对于构图的节奏变化与整体拓展都具有重大意义，布置得势，方可达画之变。至此，我认为开合呼应，是画＆#12207;构成的整体运动倾向。也就是说开是说
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2023-4-1 18:29:19 | 一笑三语：方笔、圆笔、执笔——四十一聊学书之我见
      前几天与清河师兄相聚，看到我写的书作，说用方笔写出的字显得庄重厚劲。其实，我认为书法的方笔与圆笔之理，其基因来自古代“天方地圆”的辩证哲学。古哲认为，“天时”的运动周而复始，形同一个闭环的系统，故谓“天圆”。地维东、西、南、北“四方”，方位静而有止，故谓“地方”。据《大戴礼记·曾子天圆》记载，曾子言：“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”也就是说“天圆”曰“明”，故为“阳”；“地方”曰“幽”，故
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2023-3-31 8:12:26 | 一笑三语：心理、画理、物理——二十五聊兰花意象与画兰之法
      前天三语聊到写兰布势与开合话题，昨天晚上与国旗老弟等朋友相聚时，又聊到写兰之话题。其实，写兰布势的开合是＆#12040;们通过对＆#12163;然＆#12131;活中的各种兰花的动态之观察引发的不同感受感想，为了把其表达出来，描绘在纸上成为画面，完成从＆#12092;理到画理的转变，布势也就是构架在＆#12092;理与画理之间的＆#12032;座桥梁。也就是说只有感受观兰透彻，才可能在写兰表现中游
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2023-3-30 13:27:00 | 一笑三语：作文、作诗、作书——四十聊学书之我见
      前天三语聊到用笔疾涩、顿挫之法，昨天下午与几个书友又聊此话题并对书法中的意、法、气三者聊的更多。其实这个意与法、气前人多有论述，唐太宗李世民在《笔法诀》中论书曰： “吾之所为，皆先作意，是以果能成。”苏东坡论吴道子画“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。推之于书，但尚法度与豪放，而无新意妙理，末矣。虞世南作 《笔髓》，其一为辩意，盖书虽重法，然意乃法之所受命也。”意思是说书法
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2023-3-29 13:26:11 | 一笑三语：开合、下合、上合——二十四聊兰花意象与画兰之法
      前天三语聊到写兰虚实之间的相生、相守、相补的关系。其实，这些关系在画中隐约有＆#12032;个关键的点，起着一幅画的向＆#12092;＆#12050;或中＆#12092;作＆#12132;，这个就叫做势。势是在一幅画中的章法及整体趋向和＆#12068;的构成＆#12101;式与层次变化所形成的总体视觉感。势也是＆#12032;种＆#12163;然畅达的＆#12115;息和是＆#12032;种形象之
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