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2021-11-21 8:08:14 | 一笑三语：知进、知退、知止——又聊功遂身退 天之道也
      昨天晚上与深圳、温州和北京几位老友举杯推盏，闲聊时聊到昨天三语《道德经》第九章所讲的：“功遂身退，天之道也”这句话，大家认为这是老子给帝王和成功人士讲的，与一般人没有关系，特别是和现在打工人士没有一点半毛钱关系。因此，晨起有所思考。我认为老子所讲的功遂身退说出了知进而不知退、善争而不善让的祸害，让人们把握好尺度，适可知止。假如职场上，已做到了企业中某部门很高的职位，升无可升又常被人惦记和厌烦时，可
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2021-11-20 8:07:29 | 一笑三语：不居、不邀、不争——功遂身退 天之道也
      昨天三语聊了《道德经》第九章所讲的：“富贵而骄，自遗其咎”。接下来聊一下句，也是本章最后一句：“功遂身退，天之道也”。其实，我认为这句话是老子对本章的总结，这里“遂”是完成、圆满的意思，功遂就是功业圆满，其本质是前进，直至前进到极致圆满的境界。也是说一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，符合自然规律的道理。其意功成身退，顺应天道。但我觉得老子并没有鼓励那种半途而废的身退，而是建功立业后才能考虑身退。然
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2021-11-19 7:42:00 | 一笑三语：月满、水满、自满——富贵而骄 自遗其咎
      昨天三语聊了《道德经》第九章所讲的：“金玉满堂，莫之能守。”今天接着聊这句话的下句：“富贵而骄，自遗其咎”。这句话我理解的意思是，富贵之人，不得骄横。也就是说如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。就像人们所说“炫富炫贵”。其实这富贵骄横的现象和家境教育有关，很多人认为，留给儿女的财富越多越好。这当然是无可挑剔的，富贵是好事，可为什么会骄傲呢？这就需要思考一下了，孟子曰：“道德传家，十代以上，
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2021-11-18 9:11:05 | 一笑三语：招摇、招惹、招眼——金玉满堂 莫之能守
      前几天三语聊了《道德经》第九章所讲的：“揣而锐之，不可长保。”昨天有朋友又聊到这句话的下句：“金玉满堂，莫之能守。”大多数人看到听到金玉满堂这句话是在很多时候会出现在对联里和书法作品中，只是用来作为祝愿的一句话。其实最早出现在《道德经》里，老子其意是说金玉满堂，是无法守藏的。我觉得这句话是有很深的道理，特别提醒人们在日常生活中知道物质财富知足，明白低调做人，才可平安无祸。假如有天自己真有了很多金玉
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2021-11-17 9:34:01 | 一笑三语：自身、自省、自洽——明白减、剪、简之道
      昨天三语从经营投资角度聊了见好就收，知足常乐，今天再从一下知足知足者不自欺欺人的角度聊。我认为自己不要习惯性高估自己，也不要习惯性低估自己，要在日常生活处世中，养成常自省的习惯，懂得跳出自身看自身，敢于接纳自己优点和不足的方面，这样才有可能更好的认识自己，对待自己。因此说真正的知足者，处在任何地方能够快速的、更好的适应时下环境，明白自己该要什么，或者说至少明白自己不该要什么。所以知足者是擅长做减、
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