加入收藏 | 设为首页 | 网站管理  
首 页   简 介   三 语   动 态   课 程   著 作   论 文   书 法   绘 画   留言互动    案例大讲堂 
2021-8-6 6:50:36 | 一笑三语：不知、无知、广知——再聊知者不博，博者不知
      昨天三语聊了老子的“知者不博，博者不知“话，有几位朋友说，原来如此：“知者不博”，所谓“知者”，即真智真慧，深知宇宙大真理者。真知者从不显露，含光内敛，厚德贵藏。而“博者不知”，“博者”，此处是指广见多闻，博览群书，研究古今，有丰富的后天知识。所谓“不知”者，是说所谓博学者，只知后天有为知识，只知显态世间的智观科学，而不知隐态微观、宏观、宇观世界的慧观科学。只知显态科学的某个领域或某一学科，而难知
...
【 点击查看全文 】
2021-8-5 7:02:32 | 一笑三语：在仙、在龙、在精——知者不博，博者不知
      前几天三语聊了老子《道德经》第八十一章的“善者不辩，辩者不善”，今天聊本章下句“知者不博，博者不知。”我觉得这句话意思是说，有真知灼见的人不博学，博学的人没有真知灼见。也就是说所谓真正有知识的人不卖弄，卖弄的人、所谓懂得多的人不是真有知识。刘禹锡的《陋室铭》说的好，山不在高，在仙；水不在深，在龙；那么，读书不在多，在精。这就是老子的大道至简关键之处，意味着不在博，而在少而精。其实，最有价值的道理是
...
【 点击查看全文 】
2021-8-4 7:01:44 | 一笑三语：口入、口出、口实——止语是修行，无言是境界
      这几天三语连续聊《道德经》81章的“善者不辩，辩者不善”这句话，今天从修养这一个角度再聊。从人之谈吐，巧舌如簧，花言巧语，必非善人。我认为如有真本事、口才、善于辩论的人，并不会用多说话来显示自己，这就是善者不辩。你可以想想，对井里的青蛙能不能与它谈论关于海的事情，很清楚是由于它没有见过海的缘故；若对夏天的虫子与它谈论关于冰雪的事情，有意思吗？它从来没有感受过寒冬的缘故，所以无法理解。所以说，对待有
...
【 点击查看全文 】
2021-8-3 7:00:52 | 一笑三语：扪心、观心、耐心——口是伤人斧 言是割舌刀
      这几天连续聊《道德经》81章“善者不辩，辩者不善”的话题，因有很多朋友参与聊，那么今天继续聊这个话题。有朋友说他理解的这句话是，只要行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。我觉得讲的很有道理。实际上真正有学问的人，知道学海无涯，会处处虚心向别人请教。而一知半解的人，总以为自己什么都知道，到处卖弄自己。因此，我认为这些喜欢辩论、自己还觉得很厉害的人容易招祸，因为这些人喜欢说别人的是非，喜欢讥讽别人的过失
...
【 点击查看全文 】
2021-8-2 9:00:02 | 一笑三语：花言、谎言、寡言——口开神气散，舌动是非生
      这两天聊了《道德经》81章“善者不辩，辩者不善”，有朋友说确实如此，聊到无道的人，往往自作聪明，哗众取宠，好强争胜，善于诡辩乱实情，所以被称为不善人。因此，颠倒为用，往往将是辩为非，将邪辩为正，以花言巧语欺世盗名，以谬论荒言毒害人心。记得《西游记》里讲：“口开神气散，舌动是非生。”一个人天花乱坠的言辞，未必有真知灼见的智慧。唇枪舌剑的雄辩，只会挑拨蠢蠢欲动的人心。所以说能说服别人的不一定是真理，舌
...
【 点击查看全文 】
共 1920 条 首页 上一页 下一页 尾页 页次：330/384页 5条/页 转到：
技术支持QQ:48458138