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2021-8-1 8:59:00 | 一笑三语：大直、大巧、大辩——再聊善者不辩，辩者不善
      接昨天三语聊“善者不辩，辩者不善”话题，我认为有道的人，德充其内，含光内敛，与人为善，不与人争辩，所以被称为善人。不争胜于人，以善心待不善。这就是善者不辩，不辩者，上善也。老子在《道德经》第四十五章中讲：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”他告诉人们最正直的人，外表反似委曲随和，事实上，他是不与世间争。所以在修行中，处世以曲为直，不可投机取巧，不可试图走捷径。而真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好
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2021-7-31 11:56:26 | 一笑三语：巧辩、善辩、争辩——善者不辩，辩者不善
      昨天与朋友在工作室聊天品茶，聊到前三天的三语《道德经》81章“信言不美，美言不信”内容，老师能否聊聊下句“善者不辩，辩者不善“的理解。好吧今天聊一下这句话我理解看法，“善者不辩，辩者不善“意思是说，善良的人忠厚而不巧辩，巧辩的人往往不善良。就说现代很多人认为越善辩者有本事，殊不知，刚毅木讷是君子，巧言令色是小人。也就是说所谓“善者不辩”，实际是说有道之人，厚德具身，其言语合于天道真理，可以道达人事
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2021-7-30 11:55:38 | 一笑三语：危莫，福莫，祸莫——切记言为心声
      这两天三语聊《道德经》八十一章“信言不美，美言不信”这句话，好多朋友微信、电话谈自己的看法，那么今天三聊这句话。说实在的吧，这句话的本意其实很简单，我是这样理解的：真实可信的话往往会让人觉得有所缺憾，完美无缺憾的语言往往不真实。举个例子，在唐朝时，宰相魏征以直言不讳而闻名，他对唐太宗的谏言十分刻薄，完全不留情面，唐太宗也有几次因为魏征的直言而十分生气，但他最终还是忍受并接纳了魏征的谏言，因为他知道
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2021-7-29 8:02:02 | 一笑三语：言时、喜时、怒时——再聊信言不美，美言不信
      昨天三语聊《道德经》81章“信言不美，美言不信”，好多朋友来电聊起观点，我觉得今天三语再聊。其实这在生活中美言是很常见的事情，大多数人往往只喜欢夸赞自己的人，而对那些有“逆耳之言”的人心生厌恶，所以，我认为这是一人贪执之念太重的表现。而老子，则在这里指出了这个问题的根本解决办法：就是让自己学会去“容纳”他人的言行，只有做到容纳他人，才有可能发现表相后面更多的本质。因此，我认为美言体现出一个人的语言
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2021-7-28 6:57:59 | 一笑三语；慎言、信言、美言——学会听不美的话
      前天与几位朋友聊天，聊到某人嘴巴很能说，说话人听了美滋滋的。我觉得这人肯定很虚伪，一个涉世做人，以慎言为先，首先要管住嘴，管住嘴才能管住心，心实人诚，诚实待人，口不妄言。老子《道德经》第81章讲：“信言不美，美言不信。”意思是：真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实。“信”者，诚实也。“信言不美”，是说凡是诚实之言，都是质朴无华，言之有物，言之有理，言行一致的。也就是说到做到者，此谓之“信言”
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