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2021-9-21 7:28:09 | 一笑三语：意境、意象、意韵——人品修养决定画之气韵
      前天三聊到文徵明所讲的：“人品不高，落笔无法”，其实这句话也包含着其书画的风格、意境或韵味。宋人郭若虚在《图画见闻志＆#8226;论气韵非师》有言:“人品既已高矣，气韵不得不高。气韵既已高矣，生动不得不至，所谓神之又神，而能精焉。”因此我认为凡书画，若想悦人，必先悦己。所以说一个有人品修养的人，才能写出有意象的逸品来。这关键之处就在于胸有丘壑，吐气如兰，物我两忘的泼墨淋漓，来刻画这种“人自无求品自
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2021-9-20 7:27:11 | 一笑三语：修养、修德、修行——绘画功夫在画外
      昨天三语聊明李日华他的审美鉴赏标准中突出了四个字：形、势、韵、性。我认为其四个字不但是适应绘画之修养，而且也适应于人的修行。因此李日华他提出绘画者修养须四个层次：一“身之所容”；二“目之所瞩”；三“意之所游”；四“情脉不断”。所以他又说：“古人绘事，如佛说法，纵口极谈，所拈往劫因果，奇诡出没，超然意表，而总不越实际理地，所以人天悚听无非议者。绘事不必求奇，不必循格，要在胸中实有吐出便是矣。”因此，
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2021-9-19 7:25:58 | 一笑三语：所容、所瞩、所游——写胸中奇 聊自娱嬉
      昨天三语聊到明朝万历年时的官至太仆寺少卿李日华，他能书善画，尤工山水、墨竹，并善鉴赏。他认为“学画必在能书，方知用笔”，赞同文徵明的“人品不高，用笔无法”的观点。强调人品主要表现在“胸中廓然无一物”，我认为这些观念与他的阅历和人生感悟有密切关系，这也符合“字如其人”的传统观念。因此他认为，绘画有抒情写意的作用：“写胸中奇”，“聊以自娱嬉”，这也是从另个角度道出了“书画养生，金石延年”的一个关键所在
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2021-9-18 7:25:01 | 一笑三语：高韵、高境、高格——人品不高 用墨无法
      昨天三语聊到逸品、作品与人品的关系话题，今天继续聊这个话题，以我学书习画近五十年来说，我认为书画之优劣，与人品有关，见其高下，画品即人品，画到最后是画修养、学养。所以我说画要求高韵，文要求高境，人要求高格。明代李日华在《紫桃轩杂缀》中说：“文徵明自题《米山》曰：‘人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事，必胸中廓然无一物，然后烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻出奇诡。”也就是说，用墨又如
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2021-9-17 8:09:25 | 一笑三语：逸品、作品、人品——超越世俗 提升性灵
      昨天三语聊到对于逸品，举了齐白石、黄宾虹两位近代绘画大师，有朋友说多举几位画家再详细一点。今天聊一下清代画家恽寿平自己独特绘画的见解。了解中国绘画史的人知道，恽寿平在中国绘画史上占有不可替代的重要地位，其影响既深且远。他“逸品”的见解，我认为综合大致有几个方面：首先不刻意求工、求似，得其自然天趣；其次不论繁简，必得其气韵；再者就是要脱尽纵横习气，有幽淡天真之趣；四是轻贱世俗，有独立高步。因此在他的
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