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2021-9-16 8:33:52 | 一笑三语：领悟、体悟、感悟——形而上道，形而下器
      昨天三语聊逸品是绘画最高意境的定位，有朋友留言说，现在的画画的不像、没真实感，这能算逸品吗？说到“真实感”三个字我觉得不能用在艺术上。就拿齐白石画虾来说，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？其实，不管是中国画还是中国哲学，无论是儒学还是老庄，都特别强调精神气质，不太强调物质性。《易经·系辞》讲：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
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2021-9-15 8:38:28 | 一笑三语：意境、意识、意蕴——画之逸格，最难其俦
      昨天三语聊到了品画的能、妙、神三品，宋朝黄休复在《益州名画录》中，把逸品列于三品之上，为逸品或者逸格。他说逸格就是：“画之逸格，最难其俦。拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰逸格耳。”有朋友问道能否详细的结合现实生活聊聊这句话的意思。然我只能就我理解和感悟来抛砖引玉了，接下来几天就这个话题聊聊！我觉得黄休复他的“最难其俦”，首先是为逸格定位，是给绘画艺术提出
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2021-9-14 16:36:56 | 一笑三语：意表、意趣、意境——画之逸格，最难铸就
      昨天三语聊了欣赏画之品，有朋友微信问到这几个“品”那个为最好呢？就中国画来说，以我读到和看到的有关资料来看，古人将绘画作品分为三个等级，即：能品、妙品、神品。一般而言，妙品高于能品，而神品又高于妙品。那么何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。到了唐朝朱景玄在《唐朝名画录》中在“神”、“妙”、“能”三品之外增加了“逸”品。后到了宋初，黄休复在《益州名画录》中进一步把品为格，且把“逸格”
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2021-9-13 16:35:55 | 一笑三语：品评、品味、品读——欣赏画之品
      前几天来了几个学生，聊起了如何品评字画，我就想起了南朝宗炳提出的“澄怀味象”法。所谓“澄怀”即把胸怀先洗涤清澈，不含杂念、欲望、私心和主观情感，然后进入画家创作时的状态，等到与画家心有灵犀时，再用自己的文化积淀和理解，去升华意境。“味象”即品味作品，“品味”即审美、领悟，眼在观画，心在体悟。当品读到“味象”有时，会有一种可意会不可言传的。在此，从绘画的角度来讲，我一直觉得画画的技法、技巧是学画的初
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2021-9-12 16:35:04 | 一笑三语：知足、知止、知行——顺势而为，适可而止
      昨天晚上与几位朋友小聚，聊起健身养生和知足常乐、适可而止的话题。我认为物质上的财富，随着身边环境的变化，可能会一瞬间化为乌有，因此财富对于人适可而止就好，有时候过多的财富会人痛苦的。记得老子在《道德经》第32章中讲到：“夫亦将知止，知止可以不殆。”也就是说，知道适可而止就不会有危险。但是有很多人不知道生命中很多问题的根源都来自“不知止”。所以我觉得一个人的修行，关键就是修心。因为，作为人来说心附着
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