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2021-8-31 7:23:26 | 一笑三语：感觉、触觉、味觉——塞其兑，闭其门
      近半月三语在聊《道德经》56章的前句话：“知者不言，言者不知”，接下来聊这句话的下两句话：“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。”我觉得这句话就像是老子修心三字秘诀，六句真言一样。因为两句先后在道德经全文中重复出现，前句出现在五十二章，后句出现在第四章，为此很多人认为是“重复”，是错误。其实不然，我觉得是老子故意将重要观点和重要思想让其出现在不同章中，强调重点，这是很自然的。
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2021-8-30 7:05:53 | 一笑三语：心悟、领悟、体悟——论道，不如静心悟道
      昨天三语聊到学贵心悟，抱璞守真，有朋友微聊说到，这八个字和“知者不言，言者不知”关系能否再具体讲讲。所谓学贵心悟，是出自宋＆#8226;张载《经学理窟》，强调的是学而知之，用心领悟，用心体会，领会实质，掌握内涵。而抱璞守真源于《道德经》十九章："见素抱朴，少私寡欲"。老子所谓“素”与“朴”都是讲人的自然本性。警示人们保持纯洁朴实的本性，并且要顺应自然的规律和认识真实自我淳朴的本
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2021-8-29 7:04:57 | 一笑三语：自然、自化、自正——学贵心悟 抱璞守真
      这几天连续聊了老子的“知者不言，言者不知”这句话，从而明白了“水深不语，人智不言”的自然之道。同时认识到生活中，每个人都有值得炫耀的过人之处，但那些急切地想掩饰什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，高声叫嚷的人，其实是内心深处虚弱、肤浅、缺乏智慧的人。所以说：“天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感以令人生厌的自大、自夸来掩饰。”因此我认为知‘道’之人，凡事法天、法地
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2021-8-28 15:44:06 | 一笑三语：心智、心性、心悟——十聊知者不言 言者不知
      昨天三语聊到那些真正有学问的大学者、大成者，知“道“理、有智慧、有才华的人都是生活简朴，为人低调，慎言、不言，不事张扬，宽容有度，从而得到人们从心底的尊敬。因此我觉得老子这句“知者不言，言者不知”也可以说是“智者不言，言者不智”。比如说，每个人的知识就像一个圆圈，圆圈外是未知的部分。由此可知，一个人的知识越多，其圆圈的周长就越大，同时，其所接触的未知就越大，也就更能感觉到自己的无知。所以，这就是为
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2021-8-27 15:43:14 | 一笑三语：慎言、判言、寡言——九聊知者不言 言者不知
      今天再聊老子说的“知者不言，言者不知”这句话已经是九聊了。因为有朋友说现实生活中常见有些不看对象，不看场合，口无遮拦，夸夸其谈，特别爱吹嘘自己如何如何，在场的人其实很烦，这样的人就是向老师你说的“不知“、“不智”，更是一个不明白“道”的人。听到这段话我是有同感的，记得《礼记》云：“水深则流缓，人贵而语迟。”有智慧的人都知道不该讲话的时候是绝对不能讲的 ，因为在某一个特定的形式场合背景下，
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