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2021-9-18 7:25:01 | 一笑三语：高韵、高境、高格——人品不高 用墨无法
      昨天三语聊到逸品、作品与人品的关系话题，今天继续聊这个话题，以我学书习画近五十年来说，我认为书画之优劣，与人品有关，见其高下，画品即人品，画到最后是画修养、学养。所以我说画要求高韵，文要求高境，人要求高格。明代李日华在《紫桃轩杂缀》中说：“文徵明自题《米山》曰：‘人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事，必胸中廓然无一物，然后烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻出奇诡。”也就是说，用墨又如
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2021-9-17 8:09:25 | 一笑三语：逸品、作品、人品——超越世俗 提升性灵
      昨天三语聊到对于逸品，举了齐白石、黄宾虹两位近代绘画大师，有朋友说多举几位画家再详细一点。今天聊一下清代画家恽寿平自己独特绘画的见解。了解中国绘画史的人知道，恽寿平在中国绘画史上占有不可替代的重要地位，其影响既深且远。他“逸品”的见解，我认为综合大致有几个方面：首先不刻意求工、求似，得其自然天趣；其次不论繁简，必得其气韵；再者就是要脱尽纵横习气，有幽淡天真之趣；四是轻贱世俗，有独立高步。因此在他的
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2021-9-16 8:33:52 | 一笑三语：领悟、体悟、感悟——形而上道，形而下器
      昨天三语聊逸品是绘画最高意境的定位，有朋友留言说，现在的画画的不像、没真实感，这能算逸品吗？说到“真实感”三个字我觉得不能用在艺术上。就拿齐白石画虾来说，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？其实，不管是中国画还是中国哲学，无论是儒学还是老庄，都特别强调精神气质，不太强调物质性。《易经·系辞》讲：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
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2021-9-15 8:38:28 | 一笑三语：意境、意识、意蕴——画之逸格，最难其俦
      昨天三语聊到了品画的能、妙、神三品，宋朝黄休复在《益州名画录》中，把逸品列于三品之上，为逸品或者逸格。他说逸格就是：“画之逸格，最难其俦。拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰逸格耳。”有朋友问道能否详细的结合现实生活聊聊这句话的意思。然我只能就我理解和感悟来抛砖引玉了，接下来几天就这个话题聊聊！我觉得黄休复他的“最难其俦”，首先是为逸格定位，是给绘画艺术提出
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2021-9-14 16:36:56 | 一笑三语：意表、意趣、意境——画之逸格，最难铸就
      昨天三语聊了欣赏画之品，有朋友微信问到这几个“品”那个为最好呢？就中国画来说，以我读到和看到的有关资料来看，古人将绘画作品分为三个等级，即：能品、妙品、神品。一般而言，妙品高于能品，而神品又高于妙品。那么何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。到了唐朝朱景玄在《唐朝名画录》中在“神”、“妙”、“能”三品之外增加了“逸”品。后到了宋初，黄休复在《益州名画录》中进一步把品为格，且把“逸格”
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