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2021-8-21 7:39:09 | 一笑三语：适时、合时、及时——三聊知者不言，言者不知
      这几天三语一直聊“知者不言，言者不知”这句《道德经》的话，得到很多参与与鼓励，有朋友说能否讲个生活中的例子，想了想，就聊生活中的下棋。年轻时平时除了工作和写字画画外，喜欢下棋，去哪遇到棋摊就迈不开脚。棋摊特点是观战人多，七嘴八舌，谁也不服谁，经常争得面红耳赤，非常热闹。以我多年的观察，棋摊上说话最多的，是棋艺最差的，也就是说只能看一步棋的，好不容易看到一步好棋，一定要说出来，总怕自方贻误战机。实际
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2021-8-20 7:38:13 | 一笑三语：显摆、显诤、显圣——再聊知者不言，言者不知
      昨天三语聊了“知者不言，言者不知”，晚上与几位老友举杯时，无意又聊到此句。从昨天晚上聊天中所体悟，原来很多人喜欢人来疯，越是人多时，喜欢爱说爱讲，其中有一个目的就是显摆自己有知识，有才华，甚至与人显诤。再一个就是为了掩盖自己的不足，让别人高看自己，尊重自己，所以人前显圣，处处表现。由此我觉得老子说“知者不言，言者不知”这句话，通俗点讲就是说，真正知识渊博的人轻易不开口乱说，而夸夸其谈的人知之甚少，
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2021-8-19 7:00:35 | 一笑三语：词寡、词多、词达——知者不言，言者不知
      昨天朋友来电问候，聊到每天早上起床必看“三语”，说如何如何，然后又说“知者不言，言者不知”，能否讲讲？这句话出自老子《道德经》56章，意思是：知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。 言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。记得《易经》有云：“吉人之词寡，躁人之词多。”宋人袁采作的《袁氏世范》上说：“言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。“而
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2021-8-18 16:58:42 | 一笑三语：晓得、记得、明得——愚人求知识，高人悟学问
      昨天三语聊了“为学日益，“今天聊“为道日损”。“为学日益”是先学做“加法“，那么“为道日损”就是再学会做“减法“，也就从自然套路中发现运动规律。故为学和为道的针对的主体不一样。然“为道日损”是说道法自然，负阴抱阳。抱阳是目的，负阴是方法，也就是损，损人性之执，放得下才能拿的起。这样才能够合乎于道，才能够在境界和功力上有所提升，有所体会。因此，学道与做学问相反，日损就是今天丢点，明天再丢点，什么都要
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2021-8-17 16:57:13 | 一笑三语：无为、妄为、作为——聊聊为学日益
      昨天一企业家、清华EMBA学生来电，问候我在什么地方，疫情期间注意保重等，同时又问我，当年在清华上学时，我上课间讲的一句话：“为学日益，为道日损”能否再简单讲一下。这句话来自《老子》第四十八章：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为为……”首先，要搞明白一件事，为什么“为学日益”在前面，“为道日损”在后面。我觉得原因就是学在前，益在前，而为道，损一定在后面。今天先聊“为学”，我认
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