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2022-5-30 7:56:51 | 一笑三语：因变、因时、因人——聊书法之结字变化
      最近几天三语聊书法之结字，我认为最难把控结字之处是因变。因为，随着实用性艺术性的形成，也成了两种结构形式:即实用性的基本结构和艺术性书体变通结构，也就是“结字因时相传”的艺术结构。就变通结构不仅因时代的变更，字体的更新而递变，并且也因人而异，甚至一个书家的结字，也常有先后所书的不同。王羲之论书说：“每作一字，即须作数种意况……若作一纸，皆须字字意别，勿使相同。”因此，他作《兰亭序》，一气把二十多个
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2022-5-29 7:55:58 | 一笑三语：于眼、于心、于手——聊习书临帖之法
      最近几天三语聊书法的结字，有人说这关键之处还是在于临帖，才能把字写好。是的，我学书五十余年，临帖从未断过，始终认为坚持临帖是创作的源泉。但有人临帖，不求形似，说追求神似，我认为临帖首先要形似，只有形似才能入帖，入帖是检验临帖有没有到位的标准，“临帖不入帖，一切都白扯”。因此，形似是前提，然后在追求所谓的神似，如果没有形似，就谈不上神似了。如清人何绍基临《张迁碑》、《礼器碑》都临摹过百遍，而且是60
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2022-5-28 7:55:18 | 一笑三语：观念、理念、信念——聊书法违与和与做人
      昨天三语聊到书法结字之“违”与“和”话题。有朋友说

书写中的“违”与“和”可以视为生活中的一种人生修炼的话题。我认为书法之中早有“书如其人”之说，因此做人如同写字。首先，要审视观察自己内在的初始意识，在情感发出之前的那片刻，即为违。而一旦发出，恰到好处，则为和。所以说，未发出的喜怒哀乐即是“违”，而发又适中者，则是和。因而说“发而未发”蕴含了人之思与行的很多智慧，使自己能做到“违而不
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2022-5-27 7:54:38 | 一笑三语；减画、减钩、减捺——聊书法结字之违与和
      昨天三语聊到书法中结字之道的规律性动态变化，其中，有＆#12032;对＆#12041;＆#12141;盾有趣又相互衬托关联的多样＆#12157;＆#12060;统＆#12032;之“违”与“和”，让几个朋友不有点迷茫，不太理解。“违”与“和”在书法之中是说两个相对来说字形结构变化、协调的意思。所谓“违”是说多样、变化、错杂。即表达性情的夸张之笔画，体现结字动势。书写时让笔画线条不太过于单调，充分调
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2022-5-26 7:53:52 | 一笑三语：结体、整体、形体——聊书法之结字之道
      昨天三语聊到书法之结字结体，有很多人感兴趣，说可以多聊聊这个话题。是的，关于结字话题我认为与笔法和章法是组成书法技巧的三个要素。唐代孙过庭说：“至若数画并施，其形各异；众点齐列为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准，违而不犯，和而不同。” 这句话说的其精妙处，我觉得说出了结字应遵循一个“道”之规律：“万物负阴而抱阳”，“一阴一阳之谓道。”而结字之道那就是“违”与“和”。“违”即变化，“
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